martes, 30 de enero de 2024

CURSO DE LITURGIA

Simbología de la incensación silenciosa

Fuente: Doxología.org    

El ritual de la incensación, practicado también en algunas religiones de los pueblos antiguos, representa para la Iglesia cristiana una evocación litúrgica del Antiguo Testamento, en donde encuentra su correspondiente en lo que se hacía en el altar del incienso, por las mañanas y al anochecer, en el Santuario. 

En sí, la incensación representa una de las formas de sacrificio, una expresión de la ofrenda de adoración que presentamos a Dios, como autor y soberano de la creación. El sentido de esto nos lo confirma la misma fórmula que el sacerdote utiliza para bendecir el incienso colocado sobre los carbones del incensario (turíbulo): “Te presentamos el incienso (te lo ofrecemos como don), a Ti, Cristo, Dios nuestro, en el aroma de una buena fragancia espiritual, el cual, aceptándolo en Tu altar...”.

En el marco de la vigilia nocturna, las Vísperas empiezan con la apertura de las puertas del Santo Altar y con la incensación en silencio de la Santa Mesa y el Santo Altar. En esos instantes, la fragancia del incienso alcanza todos los rincones del templo. Esta incensación representa el comienzo de la creación del mundo. El Espíritu de Dios desciende sobre el mundo material original, “tierra informe y vacía”, de la cual nos habla el libro del Génesis, y sopla sobre él Su fuerza vivificadora.

 Autor: Victor Florea

Fuente: https://doxologia.org/es/palabras-de-espiritualidad/simbologia-de-la-incensacion-silenciosa (29.1.2024)

lunes, 29 de enero de 2024

CURSO DE LITURGIA

 18. LA INCENSACIÓN

El rito de incensación expresa reverencia y oración. La materia que se coloca en el incensario debe ser incienso puro o en caso de agregarle alguna sustancia se debe procurar que la cantidad de incienso sea mucho mayor.

En cuanto a la forma de incensar siempre ha de hacerse, únicamente, con movimientos dobles. Antes y después de incensar se debe hacer una inclinación profunda a la persona u objeto que se inciensa. Se inciensa con tres movimientos dobles:

o   el Santísimo Sacramento (que ha de hacerse de rodillas),

o   la reliquia de la Santa Cruz,

o   las imágenes del Señor o de la Virgen,

o   los dones para el sacrificio,

o   la cruz del altar,

o   el Evangelario,

o   el Cirio Pascual,

o   el ministro celebrante y

o   el pueblo.

La incensación del altar. Como incienso en Tu presencia.
Fuente: SANCTA SANCTIS. 

El resto de los casos se inciensa con dos movimientos dobles. Antes y después de la incensación se debe hacer una reverencia profunda a la persona u objeto que se inciensa, a excepción del altar y los dones para el sacrificio de la Misa.

En la Misa se puede incensar durante la procesión de entrada; al comienzo de la Misa para incensar primero a la cruz si está sobre el altar y, si no lo está, cuando pase ante ella; después, al altar; en la procesión y proclamación del Evangelio al Evangelario; en la preparación de los dones, que se inciensan las ofrendas, el altar, la Cruz, al Obispo o presbítero, a los concelebrantes y al pueblo.

También se inciensa, de rodillas, en el momento de mostrar la Hostia y el Cáliz, después de la consagración. En la bendición con el Santísimo Sacramento se le inciensa durante el momento mismo de la bendición, colocándose el turiferario ante el altar de rodillas, como en la consagración. Las imágenes se inciensan sólo al comienzo de la celebración, no en el ofertorio.

Fuente: (Cf) Curso de Liturgia. (Cf) Pedro Sergio Antonio Donoso Beant

sábado, 27 de enero de 2024

Disposición para orar

 

Fuente: CHRISMHOM

Un paso o dos antes del lugar donde tengo de contemplar o meditar, me pondré en pie, por espacio de un Paternóster, alzando el entendimiento arriba, considerando cómo Dios nuestro Señor me mira.

San Ignacio de Loyola

Fuente: Evangelio Diario en la Compañía de Jesús, 2024

viernes, 26 de enero de 2024

¿QUÉ ES LA ORACIÓN?

 

Fuente: La oración de los fieles. InfoCatólica

Muchos cristianos no saben qué es la oración. Algunos consideran que es algo propio de los ministros y agentes pastorales de la Iglesia, pero no para la gente de a pie. Otros han tenido una mala experiencia, pues lo han intentado muchas veces y han considerado que no les aporta nada y la han abandonado. Otros, más pragmáticos, llegan a la conclusión de que si Dios ya sabe lo que cada uno quiere o necesita, ¿qué sentido tiene orar? Hay quienes están tan ocupados que les falta tiempo para ello. Y otros que, teniendo tiempo, no les apetece, ya sea por aburrimiento o pereza.

¿Y qué es la oración? El Catecismo de la Iglesia Católica presenta el tema de la oración de esta manera: “Este es el misterio de la fe”. La Iglesia lo profesa en el Símbolo de los Apóstoles y lo celebra en la Liturgia sacramental, para que la vida de los fieles se conforme con Cristo en el Espíritu Santo para gloria de Dios Padre. Por tanto, este misterio exige que los fieles crean en él, lo celebren y vivan de él en una relación viviente y personal con Dios vivo y verdadero. Esta relación es la oración.

La oración es, pues, expresión de la relación viviente y personal con Dios vivo y verdadero. Es don divino (Dios que llama) y respuesta generosa a esa llamada.

Fuente: el Taco Calendario del Corazón de Jesús, 2024

jueves, 25 de enero de 2024

PRIMER BELÉN DE LA HISTORIA

INDULGENCIA PLENARIA con motivo del 800 aniversario del primer Belén de la Historia

BELÉN de la iglesia de SAN FERMÍN de los NAVARROS (Madrid)

Merece la pena observar los detalles de este peculiar Belén que se encuentra en la iglesia de San Martín de los Navarros. Hay palomas por doquier (símbolo del Espíritu Santo); una de ellas observa al Niño, que está situado en un altar donde un sacerdote está oficiando ante la Cruz (rememorando nuestra Redención); a su lado se encuentra el mismo San Francisco y un grupo de sus seguidores. 

La representación de los fieles presentes enmarca la época: Navidad de 1.223 en Greccio, Italia. Desde entonces, la tradición del Belén navideño no ha cesado en la Iglesia católica.


La noticia es que, con motivo del 800 aniversario de este primer Belén, el Papa ha concedido INDULGENCIA PLENARIA a todos los fieles que visiten una iglesia franciscana entre el 8 de diciembre de 2023 y el 2 de febrero de 2024 y, además, cumplan los requisitos habituales (confesión sacramental, comunión, rezo del Credo y rezo de un Padrenuestro por las intenciones del Papa). 

lunes, 22 de enero de 2024

¿Cuál es y cómo se comete el pecado contra el Espíritu Santo?

 

Fuente: Biblia

Es Mateo (12,31-32) quien menciona un pecado “que no será perdonado”, y aclara que es “la blasfemia contra el Espíritu Santo”.

Blasfema quien no se siente necesitado de Dios, no se siente pecador o se cree sin pecado; quien se cierra al llamado de Dios a la conversión, quien endurece el corazón; quien considera que Dios no puede perdonar o niega el perdón de Dios en la confesión. Es decir, es el pecado por el que el hombre se niega libre y conscientemente al perdón y la misericordia de Dios. De ahí su gravedad; considera que Dios no tiene nada que hacer, que no puede actuar, que no se puede hacer nada. Aunque Dios quiere perdonar, la persona no le deja.

Es necesario comprender que el pecado contra el Espíritu Santo no puede ser perdonado porque el pecador no se arrepiente, no porque Dios no lo quiera perdonar. Por eso, abrámonos a la acción de la gracia del Espíritu Santo, luchemos por nuestra conversión y confiemos en su Misericordia, que es infinita y eterna.

Recordemos Proverbios 28,13: “El que oculta sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y se aparta de ellos, alcanzará misericordia”.

 

Fuente: (Cf) catholic.net (https://es.catholic.net/op/articulos/66628/cat/13/cual-es-y-como-se-comete-el-pecado-contra-el-espiritu-santo-.html#modal ), 19.01.2024

 

domingo, 21 de enero de 2024

MEDITACIÓN sobre las lecturas y el Evangelio de hoy (Jonás 3, 1-5.10; 1 Corintios 7,29-31; Marcos 1,14-20)


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Fuente: Arquidiócesis de Bogotá

“Evangelio”: esa es la expresión que Marcos pone en boca de Jesús nada más comenzar su vida pública para sintetizar el núcleo de su mensaje y su vida.

El Maestro es noticia y, para más señas, noticia positiva. Airea nuestro bien. Construye, sana, fortalece, clarifica, enlaza, hace crecer, alegra. Dios reinará dando alas a la realidad humana. A partir de ahora, cuanto Jesús exprese y realice tendrá la forma de un único y doble mensaje:

1º conoceremos lo que Dios puede ser y hacer en nosotros como personas y sociedades y,

2º eso que será y hará, es rotundamente benéfico.

Lo sorprendente es que Jesús no establece requisitos para que el Evangelio se realice. El Reino no es producto humano. Lo dicho, dicho está: “Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios”.

A partir de ahí, lo que viene es una invitación: 

“Convertíos y creed en el Evangelio”.

Por nuestra parte, sólo queda la acogida de esa buena noticia. Avisados quedamos: nos transformaremos si, primeramente, experimentamos el amor.

Recordemos:

Todos los santos tienen un pasado,

y todos los pecadores, un futuro

Fuente: (Cf) Evangelio Diario en la Compañía de Jesús 2024


martes, 9 de enero de 2024

PERMÍTEME, SEÑOR

 

Fuente: Pinterest

Permíteme, Señor, que aquí postrado,

consciente de mi nada en Tu presencia,

y aun temiendo pecar de irreverencia

me atreva al alto honor de acompañaros.

 

Yo sé que no soy digno de miraros,

mas, fiado en Tu amor y en Tu clemencia,

se apacigua el clamor de mi conciencia

y me inunda la calma al contemplaros.

 

En el mundo, Señor, por olvidaros,

es todo confusión y algarabía

que me inquietan de modo extraordinario.

 

Por eso, mi Señor, vengo a rogaros,

que le dejes gozar al alma mía,

del remanso de paz de Tu Sagrario.

 

José Ramon de Pablo


Fuente: El Evangelio Diario en la Compañía de Jesús, 2024