Fuente: PINTEREST
martes, 19 de septiembre de 2023
CURSO DE LITURGIA
16. EL ALTAR. BREVE DETALLE HISTÓRICO SOBRE LA EVOLUCIÓN DEL ALTAR CRISTIANO.
Desde la paz constantiniana (a partir
del siglo IV) se construyeron altares de mayores dimensiones que los movibles, de
forma rectangular y se situaron en medio del ábside o presbiterio de las
basílicas; hasta el s. VII normalmente se situaban sobre algún sepulcro de
mártir hasta el siglo VII y, a partir de entonces, sólo se guardaban algunas
reliquias de mártires en pequeños estuches. En ocasiones se aprovechaban las
mismas aras que pertenecieron a los gentiles, según lo demuestran algunos
ejemplares que hoy existen.
Durante la Edad Media el altar continuó
con las mismas formas (prismática, imitando un sepulcro, como mesa).
Altar capilla del Rosario, iglesia de Santo Domingo, Tunja
Fuente: Henry Neiza Rodriguez. Álbum turístico de los monumentos nacionales de Boyacá (Colombia). Publicación de la gobernación de Boyacá - Fundación para la Conservación del Patrimonio Cultural "Funcores". Fotografía de Henry Neiza Rodríguez
La liturgia católica permite
celebrar Misas en cada una de las capillas de una iglesia, cada una con su
propio altar, por lo que el principal recibe el nombre de altar mayor, que se
sitúa en el ábside principal o cabecera y en posición aislada. Sin
embargo, al adoptarse los retablos en la época románica y, sobre
todo, al tomar éstos gran desarrollo en los siglos XIV y siguientes.
En el s. XVI se modifica por la presencia permanente del sagrario sobre
el altar, y por la incorporación de una grada entre el retablo y la mesa donde
se colocaba la cruz y los candelabros, dejando de estar el altar accesible por
todos los lados.
Hoy, la Instrucción General el Misal Romano indica que debe de construirse
“el altar separado de la pared, de modo que se le pueda rodear fácilmente y la
celebración se pueda realizar de cara al pueblo”. Lo que parece indicar es que
debe de poderse celebrar la Misa “cara al pueblo”, pero no obliga a que así
sea. Más bien, parece sugerir que la construcción del altar debe de permitir
que se celebre “cara al pueblo” o “cara a Dios”.
Fuentes:
https://liturgiapapal.org/index.php/manual-de-liturgia/ornato-iglesias/198-el-altar.html
(30.5.2023)
https://es.wikipedia.org/wiki/Altar
(30.5.2023)
lunes, 18 de septiembre de 2023
CURSO DE LITURGIA
16. EL ALTAR (I)
Altar románico. Fuente: Palenciaturismo
El
altar cristiano es elemento más importante en la iglesia y el más relevante del
presbiterio. De la misma forma que el Santo sacrificio de la Misa es el centro
y cima de la liturgia, así lo es el lugar donde se ofrece ese sacrificio: el
altar. Así como la Eucaristía es el corazón del Cuerpo místico, el altar lo es
de la iglesia material.
En este sentido, hay que recordar la definición de altar (del latín altare, de altus, "elevación") como la de una estructura consagrada al culto religioso, sobre el cual se hacen ofrendas o sacrificios. En algunas civilizaciones antiguas, para designar un altar de piedra, se utilizaba el término ara (plural, aras). La más conocida de ellas es el Ara Pacis de la Roma Imperial.
Ya
desde el antiguo Testamento se construían altares para los sacrificios a Yahvé;
el cristianismo primitivo los adoptó para la celebración de la santa Misa;
hasta el siglo III debieron utilizarse como altar mesas de madera más o menos
trabajada (aunque no exclusivamente) que se podían desplazar para los oficios;
llegado dicho siglo, si no antes y sin abandonar del todo los usos originales,
se constituyeron los arcosolios o sepulcros de mártires insignes cuya tapa
servía de mesa, que se situaba bajo un arco o bovedilla en un nicho decorado.
Es
a partir del siglo IV cuando los altares empiezan a colocarse en
el ábside del
templo y en el s. VI se impone definitivamente la piedra, pues simboliza a
Cristo como roca viva; esta sustitución obligó a la modificación de varios
presbiterios en algunas basílicas. Hacia el siglo XII el altar permanece
inamovible. El altar es el corazón del templo: representa a Cristo, es la mesa
de su sacrificio y también, del banquete celestial para quienes caminamos hacia
la eternidad; por eso se lo besa y se inciensa.
Conviene
que en todas las iglesias exista un altar fijo y que sea de piedra natural,
porque así se significa más claramente a Cristo, que es la “Piedra viva”,
tradición que se remonta al menos hasta el siglo IV.
En
ocasiones, la Misa puede celebrarse fuera de un lugar sagrado, pero nunca sin
un altar o, al menos, una piedra que sirva como tal.
ALTAR PORTÁTIL
Fuente: PINTEREST (Pin on Portable Altars - Catholic)
Los
altares móviles sólo se bendicen; los fijos, que se construyen unidos al suelo,
se dedican por el obispo quien, en el momento de dedicarlos vierte el Crisma
sobre ellos. Antes era obligatorio colocar dentro del altar la reliquia de un
santo o mártir, pero ahora es potestativo.
Durante
la celebración eucarística, el centro del altar lo utiliza exclusivamente el
presbítero (obispo o sacerdote), porque es ahí donde se realiza el memorial de
Cristo, la Eucaristía; por eso nunca debe situarse ni el diácono, ni el acólito,
ni el laico.
El
altar es, simultáneamente, el ara donde se realiza sacramentalmente el único
sacrificio de Cristo en la cruz, y la Mesa del Señor en torno a la cual se
congrega el Pueblo de Dios para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El
altar es, pues, ara y mesa a la vez, centro de nuestra celebración,
punto de referencia y principio de unidad, pues es el centro de toda la
liturgia eucarística.
Fuentes: (Cf) Curso de Liturgia.
(Cf) Pedro Sergio Antonio Donoso Beant
https://es.wikipedia.org/wiki/Altar
(30.5.2023)
domingo, 17 de septiembre de 2023
HIMNO
Gracias, Dios mío, por tu invitación
a celebrar la Misa más grandiosa
del cielo y de la tierra.
El mar nos ofrecía su
mantel
con el bordado encaje de
sus playas.
Las montañas, los bosques
y los prados,
sus flores y floreros.
El sol y las estrellas y la luna,
los cirios encendidos de su
Pascua.
El canto de los pájaros y
el son
de los ríos, su coro más
grandioso.
Y las nubes, su incienso en
la gloriosa
bóveda de los cielos,
bendecida
por la aspersión preciosa
de una lluvia
canonizada por el arco iris.
Y tú, Señor, el Pan
partido y repartido y
compartido.
Tu mesa relucía en la
llanura
inmensa de la Historia,
conducida
por tu Padre en el ritmo del Espíritu. Amén
RAFAEL ALFARO
Fuente: Magnificat, septiembre 2023
sábado, 16 de septiembre de 2023
EL HOMBRE BUENO SACA BIEN DEL TESORO DE BONDAD QUE TIENE EN SU CORAZÓN
Fuente: Dios conoce tu corazón 10minconjesus.net
El que ha alcanzado el amor soporta sin turbarse
cosas que
afligen y apenan,
suscitadas por
los enemigos.
Sólo el amor
une la creación a Dios
y a los seres
entre sí en concordia.
Posee amor
verdadero el que no desconfía
ni admite
palabras dichas contra el prójimo.
Es honorado por
Dios y los hombres
el que no
comienza nada que pueda destruir al amor.
Lo propio del
amor sincero es una palabra verdadera
que viene de
una buena conciencia.
El que reporta
a un hermano los reproches de otro
esconde celos
bajo la apariencia de bondad.
Cuídate de la
intemperancia y del odio
y no encontrarás
obstáculos en la oración.
El que no envidia
a los buenos
y tiene piedad
de los malos
porta en sí
mismo amor para todos.
No confíes en el
pensamiento que juzga al prójimo,
ya que saca
cosas malas del tesoro de su maldad.
TALASIO LÍBICO Y AFRICANO
Hegúmeno en libia (siglo VIII)
Fuente: Magnificat, septiembre 2023
Nota: un hegúmeno es un laico
o clérigo monástico que ha sido elegido como líder por la comunidad del
monasterio.
viernes, 15 de septiembre de 2023
MARÍA, SOSTÉN PARA LLEVAR NUESTRA CRUZ
Fuente: MARÍA orar con el corazón abierto, WordPress.com
La devoción mariana
es un camino sencillo para llegar a la unión con nuestro Señor, perfección del
cristiano. Es un camino que Jesucristo ha abierto viniendo a nosotros y en el
que no hay obstáculos para llegar a Él. Se puede llegar a la unión divina por otros
caminos, pero habrá más cruces, muertes extrañas y más dificultades, que
venceremos difícilmente. Habrá que pasar por noches oscuras, combates y agonías
extrañas, por montañas escarpadas, por espinas agudas y terribles desiertos.
Pero por el camino
de María, se pasa más suave y tranquilamente. En realidad, se dan grandes
combates y grandes dificultades para vencer. Pero esta buena Madre y Maestra se
hace cercana y presente a sus fieles servidores para iluminar sus tinieblas,
aclarar sus dudas, tranquilizarlos en sus temores, sostenerlos en sus combates
y dificultades. En realidad, ese camino virginal para encontrar a Jesucristo se
convierte en un camino de rosas y miel, comparado con otros caminos.
SAN LUIS MARÍA
GRIGNION DE MONTFORT
Teólogo, sacerdote
misionero y escritor francés.
Su pensamiento teológico
ha influido en el desarrollo de la doctrina mariológica contemporánea
(1673-1716)
Fuente:
Magnificat, Septiembre 2023
miércoles, 6 de septiembre de 2023
EL SAGRARIO EN LA IGLESIA PRIMITIVA
COLUMBA EUCARÍSTICA, Fuente: Maribel Seño de Reli
En la iglesia
primitiva, el Santísimo se reservaba en un armario de la sacristía. Con el
tiempo, se empezó a reservar dentro de las columbas eucarísticas, unas palomas
metálicas huecas por dentro que colgaban por una cadena del techo de la
iglesia, sobre el altar. Por último, se empezó a reservar en unas arcas
colocadas sobre el altar o añadidas al retablo.
Sagrario sobre altar. Fuente: Mar Statue Sacre. Roma
En muchas iglesias se colocaba en el altar mayor. Sin embargo, en las catedrales y en las iglesias monásticas se colocaba en el altar de una capilla lateral especial, la capilla del Santísimo. Esto era para poder darle un culto especial, y para poder sacar alguna forma para dar la comunión sin obstaculizar las celebraciones solemnes que se llevaban en el altar mayor.
Columba eucarística. Fuente: Piró orfebres
Fuente: https://liturgiapapal.org/index.php/manual-de-liturgia/ornato-iglesias/433-el-sagrario.html
(30.5.2023)
sábado, 2 de septiembre de 2023
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