domingo, 15 de abril de 2018

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 441-B






Luns 16 de abril:    
·         19 h.: en Ortoño, por Dolores Castro Chaves e o seu esposo Manuel Vilas.
·         20 h.: en Bertamiráns, por José Ramón, Flora, Carmen e Domingos.
Martes 17:
·         19 h.: en Ortoño, por Raúl Canda Martínez.
·         20 h.: en Bertamiráns, polos defuntos da familia Berridi Puertas.
Mércores 18:
·         19 h.: en Ortoño, por Marisa Freire e os seus pais Herminio e María.
·         19.45 h.: en Bertamiráns, por Carmen e Manuel Gato Lago. (atención cambio horario).
·         20.15 h.: en Bertamiráns, reunión-charla para Pais-Nais e Catequistas.
Xoves 19:
·         19 h.: en Ortoño, por Venancio Fernández e Esperanza Arufe.
·         20 h.: en Bertamiráns, por Benigna e Amelia González Patiño.  
Venres 20:
·         18 h.: en Lapido, á Virxe da Mercé (mensual).
·         19 h.: en Ortoño, por Perfecto Manteiga e defuntos da familia.
·         20 h.: en Bertamiráns, por  Manuel García e Jesusa Fumega.  
Sábado 21: 
·         18.15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.
·         19 h.: en Bertamiráns, pola Parroquia.
·         20 h.: en Ortoño, por Marita Castro López e os seus pais Coralia e Dámaso; Daniel Abilio Rodríguez García; Mercedes Paz Castro; Manuel Ónega LLanes e José Víctor Ónega Carrera.
Domingo 22: IV de Pascua.
·         10 h.: en Covas, por Manuel Mourelle e Carmen Framil.
·         11 h.: en Bertamiráns, por todos os cofrades defuntos da Peregrina.
·         11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.
·         12.15 h.: en Ortoño, por Manuel Tembra Martínez.

REUNIÓN DE PAIS-NAIS E CATEQUISTAS O MÉRCORES 18 DE ABRIL ÁS 20.15 HORAS NA CAPELA DA PEREGRINA

sábado, 14 de abril de 2018

¿Pudieron haber robado el cuerpo de Jesús?


¿Pudieron haber robado el cuerpo de Jesús?
Aquellos que se sienten incómodos ante la afirmación de que Jesús ha resucitado y encuentran vacío el sepulcro en donde había sido depositado, lo primero que se les ocurre pensar y decir es que alguien había robado su cuerpo (cfr. Mt 28,11-15).
La losa encontrada en Nazaret con un rescripto imperial donde se recuerda que es necesario respetar la inviolabilidad de los sepulcros testimonia que hubo un gran revuelo en Jerusalén motivado por la desaparición del cadáver de alguien procedente de Nazaret en torno al año 30.
No obstante, el hecho mismo de encontrar el sepulcro vacío no impediría pensar que el cuerpo había sido robado. Pese a todo, causó tal impacto en las santas mujeres y en los discípulos de Jesús que se acercaron al sepulcro, que incluso antes de haber visto a Jesús vivo de nuevo, fue el primer paso para el reconocimiento de que había resucitado.
En el evangelio de San Juan hay un relato preciso de cómo encontraron todo. Narra que en cuanto Pedro y Juan oyeron lo que María les contaba, salió Pedro con el otro discípulo y fueron al sepulcro: «Los dos corrían juntos, pero el otro discí­pulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se inclinó y vio allí los lienzos aplanados, pero no entró. Llegó tras él Simón Pedro, en­tró en el sepulcro y vio los lienzos aplanados, y el sudario que había sido puesto en su cabeza, no caído junto a los lienzos, sino aparte, todavía enrollado, en el mismo sitio de antes. Entonces, entró también el otro discípulo que había llegado antes al sepulcro, vio y creyó» (Jn 20, 3-8).
Las palabras que utiliza el evangelista para describir lo que Pedro y él vieron en el sepulcro vacío expresan con vivo realismo la impresión que les causó lo que pudieron contemplar. De entrada, la sorpresa de encontrar allí los lienzos. Si alguien hubiera entrado para hacer desaparecer el cadáver, ¿se habría entretenido en quitarle los lienzos para llevarse sólo el cuerpo? No parece lógico. Pero es que, además, el sudario estaba «todavía enrollado», como lo había estado el viernes por la tarde alrededor de la cabeza de Jesús. Los lienzos permanecían como habían sido colocados envolviendo al cuerpo de Jesús, pero ahora no envolvían nada y por eso estaban «aplanados», huecos, como si el cuerpo de Jesús se hubiera esfumado y hubiera salido sin desenvolverlos, pasando a través de ellos. Y todavía hay más datos sorprendentes en la descripción de lo que vieron. Cuando se amortajaba el cadáver, primero se enrollaba el sudario a la cabeza, y después, todo el cuerpo y también la cabeza se envolvían en los lienzos. El relato de Juan especifica que en el sepulcro el sudario permanecía «en el mismo sitio de antes», esto es, conservando la misma disposición que había tenido cuando estaba allí el cuerpo de Jesús.
La descripción del evangelio señala con extraordinaria precisión lo que contemplaron atónitos los dos Apóstoles. Era humanamente inexplicable la ausencia del cuerpo del Jesús. Era físicamente imposible que alguien lo hubiera robado, ya que para sacarlo de la mortaja, habría tenido que desenvolver los lienzos y el sudario, y éstos habrían quedado allí sueltos. Pero ellos tenían ante sus ojos los lienzos y el sudario tal y como estaban cuando habían dejado allí el cuerpo del Maestro, en la tarde del viernes. La única diferencia es que el cuerpo de Jesús ya no estaba. Todo lo demás permanecía en su lugar.
Hasta tal punto fueron significativos los restos que encontra­ron en el sepulcro vacío, que les hicieron intuir de algún modo la resurrección del Señor, pues «vieron y creyeron».
Bibliografía
M. Balagué, «La prueba de la Resurrección (Jn 20,6-7)»: Estudios Bíblicos25 (1966) 169-192;
Francisco Varo, Rabí Jesús de Nazaret (B.A.C., Madrid, 2005) 197-201.

¿Cómo se explica la resurrección de Jesús?


¿Cómo se explica la resurrección de Jesús?
La resurrección de Cristo es un acontecimiento real que tuvo manifestaciones históricamente comprobadas. Los Apóstoles dieron testimonio de lo que habían visto y oído. Hacia el año 57 San Pablo escribe a los Corintios: «Porque os transmití en primer lugar lo mismo que yo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; y que se apareció a Cefas, y después a los doce» (1 Co 15,3-5).

Cuando, actualmente, uno se acerca a esos hechos para buscar lo más objetivamente posible la verdad de lo que sucedió, puede surgir una pregunta: ¿de dónde procede la afirmación de que Jesús ha resucitado? ¿Es una manipulación de la realidad que ha tenido un eco extraordinario en la historia humana, o es un hecho real que sigue resultando tan sorprendente e inesperable ahora como resultaba entonces para sus aturdidos discípulos?
A esas cuestiones sólo es posible buscar una solución razonable investigando cuáles podían ser las creencias de aquellos hombres sobre la vida después de la muerte, para valorar si la idea de una resurrección como la que narraban es una ocurrencia lógica en sus esquemas mentales.
De entrada, en el mundo griego hay referencias a una vida tras la muerte, pero con unas características singulares. El Hades, motivo recurrente ya desde los poemas homéricos, es el domicilio de la muerte, un mundo de sombras que es como un vago recuerdo de la morada de los vivientes. Pero Homero jamás imaginó que en la realidad fuese posible un regreso desde el Hades. Platón, desde una perspectiva diversa había especulado acerca de la reencarnación, pero no pensó como algo real en una revitalización del propio cuerpo, una vez muerto. Es decir, aunque se hablaba a veces de vida tras la muerte, nunca venía a la mente la idea de resurrección, es decir, de un regreso a la vida corporal en el mundo presente por parte de individuo alguno.
En el judaísmo la situación es en parte distinta y en parte común. El sheoldel que habla el Antiguo Testamento y otros textos judíos antiguos no es muy distinto del Hades homérico. Allí la gente está como dormida. Pero, a diferencia de la concepción griega, hay puertas abiertas a la esperanza. El Señor es el único Dios, tanto de los vivos como de los muertos, con poder tanto en el mundo de arriba como en el sheol. Es posible un triunfo sobre la muerte. En la tradición judía, aunque se manifiestan unas creencias en cierta resurrección, al menos por parte de algunos. También se espera la llegada del Mesías, pero ambos acontecimientos no aparecen ligados. Para cualquier judío contemporáneo de Jesús se trata, al menos de entrada, de dos cuestiones teológicas que se mueven en ámbitos muy diversos. Se confía en que el Mesías derrotará a los enemigos del Señor, restablecerá en todo su esplendor y pureza el culto del templo, establecerá el dominio del Señor sobre el mundo, pero nunca se piensa que resucitará después de su muerte: es algo que no pasaba de ordinario por la imaginación de un judío piadoso e instruido.
Robar su cuerpo e inventar el bulo de que había resucitado con ese cuerpo, como argumento para mostrar que era el Mesías, resulta impensable. En el día de Pentecostés, según refieren los Hechos de los Apóstoles, Pedro afirma que «Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte», y en consecuencia concluye: «Sepa con seguridad toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis» (Hch 2,36).
La explicación de tales afirmaciones es que los Apóstoles habían contemplado algo que jamás habrían imaginado y que, a pesar de su perplejidad y de las burlas que con razón suponían que iba a suscitar, se veían en el deber de testimoniar.
Bibliografía
N. Tom Wright, «Jesus’ Resurrection and Christian Origins»: Gregorianum83,4 (2002) 615-635;
Francisco Varo, Rabí Jesús de Nazaret (B.A.C., Madrid, 2005) 202-204.


Reina del Cielo


Regina Coeli (o Regina Cæli) es el nombre de una oración mariana y cristológica de la Iglesia en honor de la Virgen. Son las palabras latinas con que abre el himno pascual a la Santísima Virgen María que traducidas al español son “Reina del cielo”, es una composición litúrgica a manera de felicitación a María por la resurrección de su Hijo Jesucristo. Solemos rezarla los católicos en lugar del Ángelus a las 12 horas durante el tiempo de Pascua.



Gaudete et Exsultate


El pasado lunes, 9 de abril, el Papa Francisco ha hecho pública su nueva Exhortación Apostólica “Gaudete et Exsultate” sobre la llamada a la santidad en el mundo actual.
Ir al texto de la Exhortación PINCHANDO AQUÍ.

Evangelio de este domingo: III de Pascua (15 de abril de 2018)


Lectura del santo evangelio según san Lucas (24,35-48):



En aquel tiempo, contaban los discípulos lo que les había pasado por el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan.
 
Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jesús en medio de ellos y les dice: «Paz a vosotros.»
Llenos de miedo por la sorpresa, creían ver un fantasma. 
Él les dijo: «¿Por qué os alarmáis?, ¿por qué surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo.»
Dicho esto, les mostró las manos y los pies.
Y como no acababan de creer por la alegría, y seguían atónitos, les dijo: «¿Tenéis ahí algo que comer?»
Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. Él lo tomó y comió delante de ellos.
Y les dijo: «Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí tenía que cumplirse.»
Entonces les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras. 
Y añadió: «Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día, y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto.»

Palabra del Señor

Aviso: TRANSGALAICA Concello de Ames


AVISO PARA OS ASISTENTES Á MISA DE 11 HORAS NA CAPELA DA PEREGRINA ESTE DOMINGO 15 DE ABRIL
A cuarta e última proba do circuíto Transgalaica 2018 celebrarase este domingo, 15 de abril, no concello de Ames. A única etapa que transcorre na provincia da Coruña (as tres restantes desenvólvense por diferentes concellos da provincia de Pontevedra) é posible grazas á iniciativa do Club de ciclismo amesán os Esfola Arrós, que conta coa colaboración do Concello de Ames. A saída realizarase ás 9:30 horas dende o Pazo da Peregrina de Bertamiráns. Por mor deste evento non será posible estacionar na rúa da capela da Peregrina no horario da Misa dominical; mais info premendo AQUÍ.

domingo, 8 de abril de 2018

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 441


Luns 9:   
·         19 h.: en Ortoño, polo Rvdo. D. Manuel Campos Varela.  
·         20 h.: en Bertamiráns, ás Benditas Ánimas, int. de Dolores Fernández.
Martes 10:
·         18 h.: en Covas, por Manuel Balebona Martínez.
·         19 h.: en Ortoño, por Concepción Veiga Arca e Concepción Naveiro Capeáns.
·         19 h.: en Bertamiráns, reunión grupo VIDA ASCENDENTE.
·         20 h.: en Bertamiráns, ao Sagrado Corazón de Xesús, San Antonio e a San Xosé.
Mércores 11: Santa Gema Galgani.
·         19 h.: en Ortoño, por Vicente A. Fernández Antelo.
·         20 h.: en Bertamiráns, á Virxe María nas advocacións de Fátima, Remedios e Peregrina.
Xoves 12:
·         19 h.: en Ortoño, por Carmen Pazos Angueira.
·         20 h.: en Bertamiráns, por Benigna Duarte Fiaño (6 meses).
Venres 13:
·         19 h.: en Ortoño, por Manuel R. Abelleira Patrón, esposa e fillo.
·         20 h.: en Bertamiráns, por Faustino Díaz Lobera, esposa e defuntos da familia.
Sábado 14:
·         18.15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.
·         19 h.: en Bertamiráns, por Manuela Nieto Veiga; Fernando Fernández Sanmamed e Florinda Paz.
·         20 h.: en Ortoño, por José Fernández Barreiro.
·         10 h.: en Covas, a San Antonio, Virxe das Dores, Virxe de Fátima, int. de Manuela Mourelle.
·         11 h.: en Bertamiráns, por todos os cofrades defuntos da Peregrina.

·         11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.
12.15 h.: en Ortoño, por José Mosquera Balsa e José María Iglesias Mira. 

sábado, 7 de abril de 2018

Evangelio de este domingo, 8 de abril


Evangelio de este domingo, día de la Divina Misericordia
Juan 20, 19-31

Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en eso entró Jesús, se puso en medio y les dijo:
— «Paz a ustedes».
Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los dis­cípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:
— «Paz a ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo».
Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo:
— «Reciban el Espíritu Santo; a quienes ustedes perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengan, les quedan retenidos».
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:
— «Hemos visto al Señor».
Pero él les contestó:
— «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no lo creo».
A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:
— «Paz a ustedes».
Luego dijo a Tomás:
— «Trae tu dedo: aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente».
Contestó Tomás:
— «¡Señor mío y Dios mío!».
Duda de Santo Tomás en un relieve del claustro del Monasterio de Silos, podéis leer más pinchando AQUÍ.

Jesús le dijo:
— «Porque me has visto has creído. Dichosos los que crean sin haber visto».
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Éstos se han escrito para que crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre».

domingo, 1 de abril de 2018

Boletín Parroquial "O Sineiro" n. 440-B

Luns 2 de abril:
·         19 h.: en Ortoño, por Manuela García Sebe.
·         20 h.: en Bertamiráns, polos defuntos da familia Máiz Togores.
3, 4 e 5 de abril : Non hai misa.
Venres 6 de abril:
·         19 h.: en Ortoño, por Concepción Veiga Arca, Mercedes Martínez Bustelo e Concepción Naveiro Capeáns.
·         20 h.: en Bertamiráns, por Manuel García e Jesusa Fumega. 
Sábado 7 de abril: 
·         18.15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.
·         19 h.: en Bertamiráns, por Manuela Nieto Veiga, á Virxe do Carme.
·         20 h.: en Ortoño, por Manuel Rodríguez González; José Manuel Zarauza Vázquez; Peregrina Carril Sánchez, Delmira Abet e Manuel Mata Carril; Ramón Mosquera Montero, José Mouriño, Victoria Vilacoba, Armando Álvarez y Manuel Nieves; José Lago Esperante.
8 de abril: II Domingo de Pascua.
·         10 h.: en Covas, por Manuel Balebona Martínez, Julio Villaverde Sánchez, polos avós, tíos e primos de Ramón Doval e Manuela Mourelle; por Josefina del Río Bello.
·         11 h.: en Bertamiráns, por Alfonso Vilas Villaverde, cofrade defunto da Peregrina.
·         11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.
12.15 h.: en Ortoño, por José García Veiga, a súa esposa Teresa Pérez Castiñeira e defuntos da familia. 

Feliz Pascua de Resurrección



-Al final del camino hay otro camino: el de la vida eterna. Esto es lo que Jesucristo nos invita a creer al final de nuestro viaje. En la mañana de Pascua, no hay nada que ver (¡un sepulcro vacío!); ¡pero hay una palabra que creer! Entonces, ¿un viaje que se termina o un camino de vida que comienza?

Feliz Pascua de Resurrección,

José Luis, párroco de Ortoño y Covas

lunes, 26 de marzo de 2018

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 440



Luns Santo 26 de marzo:   
·         19 h.: en Ortoño, á Virxe María.  
·         20 h.: en Bertamiráns, por int. particular.
Martes Santo 27 de marzo:
·         19 h.: en Ortoño, á Virxe María.
·         19 h.: en Bertamiráns, reunión grupo VIDA ASCENDENTE.
·         20 h.: en Bertamiráns, por Margarita Arceo Fernández, int. de súa nai.
Mércores Santo 28 de marzo:
·         19 h.: en Ortoño, polos defuntos da familia Bárcena González.  
·        20 h.: en Bertamiráns, por int. particular. (na edición impresa deste boletín por erro di 19 horas onde debe decir 20 horas).
Xoves Santo 29 de marzo
·         17 h.: en Covas, celebración da Cea do Señor.
·         19 h.: en Ortoño, celebración da Cea do Señor. Adoración silenciosa ante o Monumento ata as 21.30 horas.
Venres Santo 30 de marzo (día de xaxún)
·         17 h.: en Covas, oficio na Morte do Señor.
·         19 h.: en Ortoño, oficio na Morte do Señor.


Sábado Santo 31 de marzo
·         21 h.: en Ortoño, Solemne Vixilia Pascual das parroquias de Covas e Ortoño. Ao remate ágape fraterno nos locais da Rectoral.
·         10 h.: en Covas: por Manuel Baliñas, a súa filla Mili, avós e tíos; por Manuel Balebona Martínez; por todos os defuntos do cemiterio de Covas.
·         11 h.: en Bertamiráns, polos cofrades defuntos.
·         12.15 h.: en Ortoño, por Consuelo Boquete.

viernes, 23 de marzo de 2018

Viernes de Dolores


Hermoso video que nos ayuda a comprender el dolor de una madre que pierde a su hijo. María, madre de Jesucristo, al pie de la cruz, es un ejemplo de fe.

domingo, 18 de marzo de 2018

San Xosé



O día 19 de marzo, San Xosé, inda sendo día laborable para os católicos é un día de singular importancia pola relación que este santo tivo con Cristo como custodio do mesmo. Motivo polo que haberá misa en Covas e en Ortoño tanto na igrexa parroquial como na capela da Peregrina. Invítase a participar a todos. 



Horario de Misas día de San Xosé 
 17 h.: en Covas.
18 h.: en Ortoño.
19 h.: en Bertamiráns.

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 439


Luns 19: Solemnidade de San Xosé.     
·         17 h.: en Covas, por Josefa Antelo e Ramón Vilouta; José Julio Pena Carballal e avós; José Carballal García e Josefa Pena López; José Viaño García, José Antonio Quintas Vázquez .
·         18 h.: en Ortoño, por José Fernández Vidal, José Fernández Barreiro.
·         19 h.: en Bertamiráns, por Vicente Castro Chaves.
Martes 20:
·         18 h.: en Ortoño, polas Benditas Ánimas do Purgatorio.
·         18.15 h.: en Bertamiráns, reunión grupo VIDA ASCENDENTE.
·         19 h.: en Bertamiráns, por Josefina García Fernández.
Mércores 21:
·         18 h.: en Ortoño, por Vicente Mourelle, esposa e defuntos da familia.
·         19 h.: en Bertamiráns, por Francisco Martínez Alonso.
Xoves 22:
·         18 h.: en Ortoño, por Raúl Canda Martínez.
·         18.40.: en Bertamiráns, rezo do Viacrucis.
·         19 h.: en Bertamiráns, por José Antelo Ferro.  
Venres 23: Venres de Dolores.
·         17 h.: en Ortoño, por Minia Vidal Framil, Manuela López Vidal, Manuela López Villaverde. Atención ao cambio horario de hoxe.
·         19 h.: en Bertamiráns, non hai esta misa hoxe.
Sábado 24: 
·         18.15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE. Ás 18.30 horas Misa coa Bendición de Ramos. Prégase aos pais dos nenos da Catequese que lles consigan un ramo de oliveira ou palma para asistir a esta cerimonia.  
·         18.30 h.: en Bertamiráns, por José Villanueva, int. de fillos e netos; José Manuel Zarauza Vázquez; Alfredo Dopazo e defuntos da familia Dopazo Pérez; Juan Antonio Ulloa Castro; Manuela Nieto Veiga, Marcelino Fernández Rivas, Dolores Sanmamed e os seus fillos Marisa e Fernando.  
·         20 h.: en Ortoño, por Enrique Paz Castro.

25 de marzo: Domingo de Ramos.
·         10.45 h.: en Bertamiráns, Bendición dos Ramos e a continuación a Misa por todos os cofrades defuntos da Peregrina.
·         11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.
·         12.15 h.: en Ortoño, Bendición de Ramos, procesión da borriquilla portada polos nenos e mozos e a continuación a Misa por toda a Parroquia. Prégase aos pais dos nenos da Catequese que lles consigan un ramo de oliveira ou palma para asistir a esta cerimonia.
·         19 h.: en Covas, Bendición de Ramos e Misa Solemne por toda a Parroquia, ao rematar procesión da Virxe das Dores.