Via Crucis: 1ª estación

Dejo aquí, el texto que el Papa rezó con los jóvenes en Madrid en el último mes de agosto durante la JMJ (Jornada Mundial de la Juventud). Los enunciados de las estaciones no coinciden literalmente con los del tradicional Via Crucis; pero están muy bien. Las imágenes son fotografías de unos azulejos en los cuales se inspiran las catorce escenas de este camino a la cruz que tenemos en la Capilla de la Merced de Lapido (Ortoño). El texto fue compuesto por las Hermanas de la Cruz, orden fundada por Santa Ángela de la Cruz en Sevilla en 1875.

Primera Estación

Última Cena de Jesús con sus discípulos

Y to­mando pan, des­pués de pro­nun­ciar la ac­ción de gra­cias, lo partió y se lo dio, di­ciendo: «Esto es mi cuerpo, que se en­trega por vo­so­tros; haced esto en me­moria mía». Después de cenar, hizo lo mismo con el cáliz, di­ciendo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es de­rra­mada por vo­so­tros» (Lc 22, 19–20).

Jesús, antes de tomar entre sus manos el pan, acoge con amor a todos los que están sen­tados en su mesa. Sin ex­cluir a nin­guno: ni al traidor, ni al que lo va a negar, ni a los que huirán. Los ha ele­gido como nuevo pueblo de Dios. La Iglesia, lla­mada a ser una.

Jesús muere para re­unir a los hijos de Dios dis­persos (Jn 11, 52). «No sólo por ellos ruego, sino tam­bién por los que crean en mí por la pa­labra de ellos, para que todos sean uno» (Jn 17, 20–21). El amor for­ta­lece la unidad. Y les dice: «Que os améis unos a otros» (Jn 13, 34). El amor fiel es hu­milde: «También vo­so­tros de­béis la­varos los pies unos a otros» (Jn 13, 14).

Unidos a la ora­ción de Cristo, oremos para que, en la tierra del Señor, la Iglesia viva unida y en paz, cese toda per­se­cu­ción y dis­cri­mi­na­ción por causa de la fe, y todos los que creen en un único Dios vivan, en jus­ticia, la fra­ter­nidad, hasta que Dios nos con­ceda sen­tarnos en torno a su única mesa.

Via Crucis: 2ª estación

 

Segunda Estación

El beso de Judas

«Y, un­tando el pan, se lo dio a Judas, hijo de Simón el Iscariote. Detrás del pan, entró en él Satanás» (Jn 13, 26).

«Se acercó a Jesús… y le besó. Pero Jesús le con­testó: “Amigo, a qué vienes”» (Mt 26, 49–50).

En la Cena se res­pira un há­lito de mis­terio sa­grado. Cristo está se­reno, pen­sa­tivo, su­friente. Había dicho: «Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vo­so­tros, antes de pa­decer» (Lc 22, 15). Y ahora, a media voz, deja es­capar su sen­ti­miento más pro­fundo: «En verdad, en verdad os digo: uno de vo­so­tros me va a en­tregar» (Jn 13, 21).

Judas se siente mal, su am­bi­ción ha cam­biado, a precio de trai­ción, al Dios del Amor por el ídolo del di­nero. Jesús lo mira y él desvía la mi­rada. Le llama la aten­ción ofre­cién­dole pan con salsa. Y le dice: «Lo que vas a hacer, hazlo pronto» (Jn 13, 27). El co­razón de Judas se había es­tre­chado y se fue a contar su di­nero, para des­pués en­tregar a Jesús con un beso. Y Cristo, al sentir el frío del beso traidor, no se lo re­procha, le dice: Amigo. Si estás sin­tiendo en tu carne el frío de la trai­ción, o el te­rrible su­fri­miento pro­vo­cado por la di­vi­sión entre her­manos y la lucha fra­tri­cida, ¡acude a Jesús!, que, en el beso de Judas, hizo suyas las do­lo­rosas traiciones.

Via Crucis: 3ª estación

Tercera Estación

Negación de Pedro

«¿Con que darás tu vida por mí? En verdad en verdad te digo: no can­tará el gallo antes que me hayas ne­gado tres veces» (Jn13, 37).

«Y sa­liendo afuera, lloró amar­ga­mente» (Lc 22, 62).

Un cris­tiano tiene que ser un va­liente. Y ser va­liente no es no tener miedos, sino saber vencerlos.

El cris­tiano va­liente no se es­conde por ver­güenza de ma­ni­festar en pú­blico su fe. Jesús avisó a Pedro: «Satanás os ha re­cla­mado para cri­baros como trigo. Pero yo he pe­dido por ti» (Lc 22, 31). «Te digo, Pedro, que no can­tará hoy el gallo antes de que tres veces hayas ne­gado co­no­cerme» (Lc 22, 34). Y el apóstol, por temor a unos criados, lo negó di­ciendo: «No lo co­nozco» (Lc 22, 57). Al pasar Jesús por uno de los pa­tios, lo mira…, él se es­tre­mece re­cor­dando sus pa­la­bras…, y llora con amar­gura su trai­ción. La mi­rada de Dios cambia el co­razón. Pero hay que de­jarse mirar.

Con la mi­rada de Pedro, el Señor ha puesto sus ojos en los cris­tianos que se aver­güenzan de su fe, que tienen res­petos hu­manos, que les falta va­lentía para de­fender la vida desde su inicio, hasta su tér­mino na­tural, o quieren quedar bien con cri­te­rios no evan­gé­licos. El Señor los mira para que, como Pedro, hagan acopio de valor y sean tes­tigos con­ven­cidos de lo que creen.

Via Crucis: 4ª estación

Cuarta Estación

Jesús, sen­ten­ciado a muerte

«Es reo de muerte» (Mt 26, 66).

«Entonces se lo en­tregó para que lo cru­ci­fi­caran» (Jn 19, 16).

La mayor in­jus­ticia es con­denar a un inocente in­de­fenso. Y, un día, la maldad juzgó y con­denó a muerte a la Inocencia. ¿Por qué con­de­naron a Jesús? Porque Jesús hizo suyo todo el dolor del mundo. Al en­car­narse, asume nuestra hu­ma­nidad y, con ella, las he­ridas del pe­cado. Cargó con los crí­menes de ellos (Is 53, 11), para cu­rarnos por el sa­cri­ficio de la Cruz. Como un hombre de do­lores, acos­tum­brado a su­fri­mientos (Is 53, 3), ex­puso su vida a la muerte (Is 53, 12).

Lo que más im­pre­siona es el si­lencio de Jesús. No se dis­culpa, es el cor­dero de Dios que quita el pe­cado del mundo (Jn 1, 29), fue azo­tado, ma­cha­cado, sa­cri­fi­cado. Enmudecía y no abría la boca (Is 53, 7).

En el si­lencio de Dios, están pre­sentes todas las víc­timas inocentes de las gue­rras que arrasan los pue­blos y siem­bran odios di­fí­ciles de curar. Jesús calla en el co­razón de mu­chas per­sonas que, en si­lencio, es­peran la sal­va­ción de Dios.

Via Crucis: 5ª estación

Quinta Estación

Jesús carga con su cruz

«Terminada la burla, le qui­taron la púr­pura y le pu­sieron su ropa. Y lo sa­caron para cru­ci­fi­carlo» (Mc 15, 20).

«Y, car­gando Él mismo con la cruz, salió al sitio lla­mado “de la ca­la­vera”» (Jn 19, 17).

Cruz no sólo sig­ni­fica ma­dero. Cruz es todo lo que di­fi­culta la vida. Entre las cruces, la más pro­funda y do­lo­rosa está arrai­gada en el in­te­rior del hombre. Es el pe­cado que en­du­rece el co­razón y per­vierte las re­la­ciones hu­manas. «Porque del co­razón salen pen­sa­mientos per­versos, ho­mi­cidas, adul­te­rios for­ni­ca­ciones, robos, di­fa­ma­ciones, blas­fe­mias» (Mt 15, 19). La cruz que ha car­gado Jesús sobre sus hom­bros para morir en ella, es la de todos los pe­cados de la Humanidad en­tera. También los míos. Él llevo nues­tros pe­cados en su cuerpo (1Pe 2, 24). Jesús muere para re­con­ci­liar a los hom­bres con Dios. Por eso hace a la cruz re­den­tora. Pero la cruz por sí sola, no nos salva. Nos salva el Crucificado.

Cristo hizo suyo el can­sancio, el ago­ta­miento y la des­es­pe­ranza de los que no en­cuen­tran tra­bajo, así como de los in­mi­grantes que re­ciben ofertas la­bo­rales in­dignas o in­hu­manas, que pa­decen ac­ti­tudes ra­cistas o mueren en el em­peño por con­se­guir una vida más justa y digna.

Via Crucis: 6ª estación

Sexta Estación

Jesús cae bajo el peso de la cruz

Triturado por nues­tros crí­menes (Is 53, 5).

Jesús cayó bajo el peso de la cruz va­rias veces en el ca­mino del Calvario (Tradición de la Iglesia de Jerusalén).

La Sagrada Escritura no hace re­fe­rencia a las caídas de Jesús, pero es ló­gico que per­diera el equi­li­brio mu­chas veces. La pér­dida de sangre por el des­ga­rra­miento de la piel en los azotes, los do­lores mus­cu­lares in­so­por­ta­bles, la tor­tura de la co­rona de es­pinas, el peso del ma­dero…, ¡no hay pa­la­bras para des­cribir el dolor que Cristo debió ex­pe­ri­mentar! Todos, al­guna vez, hemos tro­pe­zado y caído al suelo. ¡Con qué ra­pidez nos le­van­tamos para no hacer el ri­dículo! Contempla a Jesús en el suelo y todos a su al­re­dedor riendo con sorna y dán­dole algún que otro pun­tapié para que se le­van­tara. ¡Qué ri­dículo, qué hu­mi­lla­ción, Dios mío! Dice el salmo: «Pero yo soy un gu­sano, no un hombre, ver­güenza de la gente, des­precio del pueblo; al verme se burlan de mí, hacen vi­sajes, me­nean la ca­beza» (Sal.22, 7–8). Jesús sufre con todos los que tro­piezan en la vida y caen sin fuerzas víc­timas del al­cohol, las drogas y otros vi­cios que les hacen es­clavos, para que, apo­yados en Él, y en quienes los so­co­rren, se levanten.

Via Crucis: 7ª estación

Séptima Estación

El Cirineo ayuda a llevar la cruz

«Mientras lo con­du­cían, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo» (Lc 23, 26). «Y lo for­zaron a llevar su cruz» (Mt 27, 32).

Simón era un agri­cultor que venía de tra­bajar en el campo. Le obli­garon a llevar la cruz de nuestro Señor, no mo­vidos por la com­pa­sión, sino por temor a que se les mu­riese en el ca­mino. Simón se re­siste, pero la im­po­si­ción, por parte de los sol­dados, es ta­jante. Tuvo que aceptar a la fuerza. Al con­tacto con Jesús, va cam­biando la ac­titud de su co­razón y ter­mina com­par­tiendo la si­tua­ción de aquel ajus­ti­ciado des­co­no­cido que, en si­lencio, lleva un peso su­pe­rior a sus dé­biles fuerzas. ¡Qué im­por­tante es para los cris­tianos des­cu­brir lo que pasa a nuestro al­re­dedor, y tomar con­ciencia de las per­sonas que nos necesitan!

Jesús se ha sen­tido ali­viado gra­cias a la ayuda del Cirineo. Miles de jó­venes mar­gi­nados de la so­ciedad, de toda raza, con­di­ción y credo, en­cuen­tran cada día ci­ri­neos que, en una en­trega ge­ne­rosa, ca­minan con ellos abra­zando su misma cruz.

Via Crucis: 8ª estación

Octava Estación

La Verónica en­juga el rostro de Jesús

«Jesús se volvió hacia ellas y les dijo: “Hijas de Jerusalén, no llo­réis por mí, llorad por vo­so­tras y por vues­tros hijos”» (Lc 23, 27–28).

«El Señor lo guarda y lo con­serva en vida, para que sea di­choso en la tierra, y no lo en­trega a la saña de sus enemigos» (Sal 41, 3).

Le se­guía una mul­titud del pueblo y un grupo de mu­jeres que se gol­peaban el pecho y se la­men­taban llo­rando. Jesús se volvió y les dijo: «No llo­réis por mí, llorad por vo­so­tras y por vues­tros hijos». Llorad, no con llanto de tris­teza que en­du­rece el co­razón y lo pre­dis­pone a pro­ducir nuevos crí­menes… Llorad con llanto suave de sú­plica, pi­diendo al cielo mi­se­ri­cordia y perdón. Una de las mu­jeres, con­mo­vida al ver el rostro del Señor lleno de sangre, tierra y sa­li­vazos, sorteó va­lien­te­mente a los sol­dados y llegó hasta Él. Se quitó el pa­ñuelo y le limpió la cara sua­ve­mente. Un sol­dado la apartó con vio­lencia, pero, al mirar el pa­ñuelo, vio que lle­vaba plas­mado el rostro en­san­gren­tado y do­liente de Cristo.

Jesús se com­pa­dece de las mu­jeres de Jerusalén, y en el paño de la Verónica deja plas­mado su rostro, que evoca el de tantos hom­bres que han sido des­fi­gu­rados por re­gí­menes ateos que des­truyen a la per­sona y la privan de su dignidad.

Via Crucis: 9ª estación

Novena Estación

Jesús es des­po­jado de sus vestiduras

«Lo cru­ci­fican y se re­parten sus ropas, echán­dolas a suerte» (Mc 15, 24).

«De la planta del pie a la ca­beza no queda parte ilesa» (Is 1, 6).

Mientras pre­paran los clavos y las cuerdas para cru­ci­fi­carlo, Jesús per­ma­nece de pie. Un des­pia­dado sol­dado se acerca y, ti­rán­dole de la tú­nica, se la quita. Las he­ridas co­men­zaron a san­grar de nuevo cau­sán­dole un te­rrible dolor. Después se re­par­tieron los ves­tidos. Jesús queda des­nudo ante la plebe. Le han des­po­jado de todo y le hacen ob­jeto de burla. No hay mayor hu­mi­lla­ción, ni mayor desprecio.

Los ves­tidos no sólo cu­bren el cuerpo, sino tam­bién el in­te­rior de la per­sona, su in­ti­midad, su dig­nidad. Jesús pasó por este bo­chorno porque quiso cargar con todos los pe­cados contra la in­te­gridad y la pu­reza, y murió para quitar los pe­cados de todos (Hb 9, 28).

Jesús pa­dece con los su­fri­mientos de las víc­timas de ge­no­ci­dios hu­manos, donde el hombre se en­saña con brutal vio­lencia, en las vio­la­ciones y abusos se­xuales, en los crí­menes contra niños y adultos. ¡Cuántas per­sonas des­nu­dadas de su dig­nidad, de su inocencia, de su con­fianza en el hombre!

Via Crucis: 10ª estación

Décima Estación

Jesús es cla­vado en la cruz

Y cuando lle­garon al lugar lla­mado «La Calavera», lo cru­ci­fi­caron allí, a Él y a los mal­he­chores, uno a la de­recha y otro a la iz­quierda (Lc 23, 33).

Habían con­du­cido a Jesús hasta el Gólgota. No iba solo, lo acom­pa­ñaban dos la­drones que tam­bién se­rían cru­ci­fi­cados. Lo cru­ci­fi­caron; y, con Él, a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jesús (Jn 19, 18). ¡Qué imagen tan sim­bó­lica! El Cordero que quita el pe­cado del mundo se hace pe­cado y paga por los demás. El gran pe­cado del mundo es la men­tira de Satanás, y a Jesús lo con­denan por de­clarar la Verdad: su ser Hijo de Dios. La verdad es el ar­gu­mento para jus­ti­ficar la cru­ci­fi­xión. Es im­po­sible des­cribir lo que pa­deció fí­si­ca­mente el cuerpo de Cristo col­gando de la cruz, lo que su­frió mo­ral­mente al verse des­nudo cru­ci­fi­cado entre dos mal­he­chores y sen­ti­men­tal­mente, al en­con­trarse aban­do­nado de los suyos.

Jesús en la cruz acoge el su­fri­miento de todos los que viven cla­vados a si­tua­ciones do­lo­rosas, como tantos pa­dres y ma­dres de fa­milia, y tantos jó­venes, que, por falta de tra­bajo, viven en la pre­ca­riedad, en la po­breza y la des­es­pe­ranza, sin los re­cursos ne­ce­sa­rios para sacar ade­lante a sus fa­mi­lias y llevar una vida digna.

Via Crucis: 11ª estación

Undécima Estación

Jesús muere en la cruz

«Jesús, cla­mando con voz po­tente, dijo: “Padre, a tus manos en­co­miendo mi es­pí­ritu”. Y, dicho esto, ex­piró» (Lc 23, 46).

«Pero al llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le que­braron las piernas» (Jn 19, 33).

Era sá­bado, el día de la pre­pa­ra­ción para la fiesta de la Pascua. Pilatos au­to­rizó que les que­braran las piernas para ace­le­rarles la muerte y no que­daran col­gados du­rante la fiesta. Jesús ya había muerto, y un sol­dado, para ase­gu­rarse, le tras­pasó el co­razón con una lanza. Así se cum­plieron las Escrituras: No le que­brarán ni un hueso.

El sol se os­cu­reció y el velo del Templo se rasgó por la mitad. Tembló la tierra… Es mo­mento sa­grado de con­tem­pla­ción. Es mo­mento de ado­ra­ción, de si­tuarse frente al cuerpo de nuestro Redentor: sin vida, ma­cha­cado, tri­tu­rado, col­gado…, pa­gando el precio de nues­tras mal­dades, de mis maldades…

Señor, pequé, ¡ten mi­se­ri­cordia de mí, pe­cador! Amén.

Jesús muere por mí. Jesús me al­canza la mi­se­ri­cordia del Padre. Jesús paga todo lo que yo debía. ¿Qué hago yo por Él?

Ante el drama de tantas per­sonas cru­ci­fi­cadas por di­fe­rentes dis­ca­pa­ci­dades, ¿lucho por ex­tender y pro­clamar la dig­nidad de la per­sona y el Evangelio de la vida?

Via Crucis: 12ª estación

Duodécima Estación

El des­cen­di­miento de la cruz

«Pilatos mandó que se lo en­tre­garan» (Mt 27, 57).

«José, to­mando el cuerpo de Jesús, lo en­volvió en una sá­bana limpia» (Mt 27, 59).

Cristo ha muerto y hay que ba­jarlo de la cruz. Acerquémonos a la Virgen y com­par­tamos su dolor. ¡Qué pa­saría por su mente! «¿Quién me lo ba­jará? ¿Dónde lo co­lo­caré?» Y re­pe­tiría de nuevo como en Nazaret: «¡Hágase!» Pero ahora está más unida a la en­trega in­con­di­cional de su Hijo: «Todo está con­su­mado». Entonces apa­re­cieron José de Arimatea y Nicodemo, que, aunque per­te­ne­cientes al Sanedrín, no ha­bían te­nido parte en la muerte del Señor. Son ellos quienes piden a Pilatos el cuerpo del Maestro para co­lo­carlo en un se­pulcro nuevo, de su pro­piedad, que es­taba cerca del Calvario.

Cristo ha fra­ca­sado, ha­ciendo suyos todos los fra­casos de la Humanidad. El Hijo del hombre ha sido eli­mi­nado y ha com­par­tido la suerte de los que, por dis­tintas ra­zones, han sido con­si­de­rados la es­coria de la Humanidad, porque no saben, no pueden, no valen. Son, entre otros, las víc­timas del sida, que, con las llagas de su cruz, es­peran que al­guien se ocupe de ellos.

Via Crucis: 13ª estación

Decimotercera Estación

Jesús en brazos de su madre

«Una es­pada te tras­pa­sará el alma» (Lc 2, 34).

«Ved si hay dolor como el dolor que me ator­menta» (Lam 2, 12).

Aunque todos somos cul­pa­bles de la muerte de Jesús, en estos mo­mentos tan do­lo­rosos la Virgen ne­ce­sita nuestro amor y cer­canía. Nuestra con­ciencia de pe­ca­dores arre­pen­tidos le ser­virá de consuelo.

Con ac­titud fi­lial, si­tué­monos a su lado, y apren­damos a re­cibir a Jesús con la ter­nura y amor con que ella re­cibió en sus brazos al cuerpo des­tro­zado y sin vida de su Hijo. «¿Hay dolor se­me­jante a mi dolor?»

Y, mien­tras pre­pa­raban el cuerpo del Señor según se acos­tumbra a en­te­rrar entre los ju­díos (Jn 19, 40) para darle se­pul­tura, María, ado­rando el Misterio que había guar­dado en su co­razón sin en­ten­derlo, re­pe­tiría con­mo­vida con el profeta:

«Pueblo mío, ¿qué te he hecho?, ¿en qué te he mo­les­tado? ¡Respóndeme!» (Mq 6, 3).

Al con­tem­plar el dolor de la Virgen, ha­cemos me­moria del dolor y la so­ledad de tantos pa­dres y ma­dres que han per­dido a sus hijos por el hambre, mien­tras so­cie­dades opu­lentas, en­gu­llidas por el dragón del con­su­mismo, de la per­ver­sión ma­te­ria­lista, se hunden en el nihi­lismo de la va­ciedad de su vida.

Via Crucis: 14ª Estación

Azulejos en los que se inspira el viacrucis de la capilla de Lapido (Ortoño)

Decimocuarta Estación

Jesús es co­lo­cado en el sepulcro

«Y como para los ju­díos era el día de la Preparación, y el se­pulcro es­taba cerca, pu­sieron allí a Jesús» (Jn 19, 42).

«José de Arimatea rodó una piedra grande a la en­trada del se­pulcro y se marchó» (Mt 27, 60).

Por la pro­xi­midad de la fiesta, se dieron prisa en pre­parar el cuerpo del Señor para co­lo­carlo en el se­pulcro que ofre­cieron José y Nicodemo. El se­pulcro era nuevo, a nadie se había en­te­rrado en él.

Una vez co­lo­cado el cuerpo sobre la roca, José hizo rodar la piedra de la puerta, que­dando la en­trada to­tal­mente ce­rrada. Si el grano de trigo no muere…

Y, des­pués del ruido de la piedra al ce­rrar el ac­ceso al se­pulcro, María, en el si­lencio de su so­ledad, aprieta la es­piga que ya lleva en su co­razón como pri­micia de la Resurrección.

En esta es­piga re­cor­damos el tra­bajo hu­milde y sa­cri­fi­cado de tantas vidas gas­tadas en una en­trega sa­cri­fi­cada al ser­vicio de Dios y del pró­jimo, de tantas vidas que es­peran ser fe­cundas unién­dose a la muerte de Jesús.

Recordamos a los buenos sa­ma­ri­tanos, que apa­recen en cual­quier rincón de la tierra para com­partir las con­se­cuen­cias de las fuerzas de la na­tu­ra­leza: te­rre­motos, hu­ra­canes, maremotos…

Oración del Papa a la Virgen

«Madre y Señora nuestra, que per­ma­ne­ciste firme en la fe, unida a la Pasión de tu Hijo: al con­cluir este Vía Crucis, po­nemos en ti nuestra mi­rada y nuestro co­razón. Aunque no somos dignos, te aco­gemos en nuestra casa, como hizo el apóstol Juan, y te re­ci­bimos como Madre nuestra. Te acom­pa­ñamos en tu so­ledad y te ofre­cemos nuestra com­pañía para se­guir sos­te­niendo el dolor de tantos her­manos nues­tros que com­pletan en su carne lo que falta a la Pasión de Cristo, por su cuerpo, que es la Iglesia. Míralos con amor de madre, en­juga sus lá­grimas, sana sus he­ridas y acre­cienta su es­pe­ranza, para que ex­pe­ri­menten siempre que la Cruz es el ca­mino hacia la gloria, y la Pasión, el pre­ludio de la Resurrección».

Empezando la Cuaresma (V)

Cuaresma (IV)

Este vídeo es muy bueno. Dura 4 minutos.

Si se los dedicas te aseguro que no los habrás perdido.

En algún momento incluso me he emocionado.

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 205

Intencións das Misas

Luns 27:
• 18 h.: en Ortoño, por Agustín Salaño Vilanova (3º Aniversario).
• 19 h.: en Bertamiráns, a Santa Rita.

Martes 28:
• NON HAI MISA.

Mércores 29:
• 18 h.: en Ortoño, polos difuntos da familia Bárcena González.
• 19 h.: en Bertamiráns, por Celsa Fiaño Fontao.

Xoves 1:
17 h.: Meditación/Exposición do Santísimo.
• 18 h.: en Ortoño, por Manuel Vilas Gómez.
• 19 h.: en Bertamiráns, por Manuel Núñez Díaz; intención da súa esposa Isaura.

Venres 2:
17 h.: Rosario e Via Crucis en Lapido.
• 18 h.: en Lapido, á Virxe da Mercé.
• 19 h.: en Bertamiráns, por Francisca Díaz Aguilar.

Sábado 3:

• 18,15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.
• 19 h.: en Bertamiráns, a San Judas, San Antonio, á Virxe de Fátima; por Manuel Nieto Paramos.
• 20 h.: en Ortoño, por Mercedes Martínez Bustelo; Concepción Veiga Arca e Concepción Naveiro Capeáns; por Ana Gómez Romay e os seu pai; por María Veiga Vilanova; por Ramón Conde Canosa.

Domingo 4: II de Coresma.

• 9,00 h.: en Ortoño, por Pastora Lodeiro Mourelle.
• 11,00 h.: en Bertamiráns, por Teresa Moroño Álvarez, cofrade defunta da Peregrina.
• 11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.
• 12,15 h.: en Ortoño, por Isolina Antelo Rodríguez e José Fernández Antelo.

Proclamas matrimoniais

Queren contraer matrimonio canónico, D. Rafael Iglesias Bello; natural de Caldas de Reis (Pontevedra) e residente en Bertamiráns con Dna. Beatriz Costoya Fernández; natural de Santiago e veciña de Bertamiráns.

Se alguén coñece algún impedimento ou prohibición para a celebración deste enlace debe comunicalo ao Párroco.

Himno para la Cuaresma

En tierra extraña peregrinos
con esperanza caminamos,
que, si arduos son nuestros caminos,
sabemos bien a dónde vamos.

En el desierto un alto hacemos,
es el Señor quien nos convida,
aquí comemos y bebemos
el pan y el vino de la Vida.

Para el camino se nos queda
entre las manos, guiadora,
la cruz, bordón, que es la vereda
y es la bandera triunfadora.

Entre el dolor y la alegría,
con Cristo avanza en su andadura
un hombre, un pobre que confía
y busca la ciudad futura.
Amén.

Venres 2 de marzo

Día de abstinencia de carne

Cuaresma (III)

Cuaresma (II)

La imagen la he visto por ahí. ¡Esta tarde...empezamos!

Ahora mismo estoy preparando lo que en un rato de oración tengo pensado decir en voz alta en la iglesia parroquial de Ortoño y en la capilla de la Peregrina. Te puedo adelantar que al imponer la ceniza hoy volvemos a empezar. Volvemos a luchar. A todos nos hace mucha falta. Jesús pasó cuarenta días en el desierto antes de comenzar su predicación, en donde nos enseñó que debemos luchar siempre contra la tentación y el pecado. Este tiempo de Cuaresma (dura 40 días desde hoy) son cuarenta días para volver a luchar. Volviéndonos en realidad a ilusionar con Dios.

HOY DÍA DE AYUNO Y ABSTINENCIA DE CARNE

A las 17 horas: Oración y Rosario.

Misa con imposición de ceniza:

A las 18 en Ortoño (iglesia).

A las 19 en Bertamiráns (capilla)

Cuaresma (I)

Cierto cierto...

La Cuaresma

Este miércoles (día 22) empieza la Cuaresma. Comentándolo con una persona por la calle. Me preguntó: ¿de dónde viene el nombre de este tiempo y desde cuándo se celebra? Le prometí que en la hoja parroquial y en el blog de internet de esta semana haría una síntesis sobre este asunto.

 

El nombre de Cuaresma procede de la expresión latina quadragesima dies y alude a los 40 días que Cristo pasó ayunando y en oración en el desierto antes del comienzo de su vida pública.

La celebración de la Cuaresma se remonta a los comienzos de la Iglesia. Tradicionalmente, siempre se ha vivido prestando gran atención a la vida de oración, al ayuno y a la limosna.

En los tres primeros siglos, el ayuno se limitaba a uno o dos días, o a una semana a los sumo. La primera referencia a los 40 días de duración de la Cuaresma, data del concilio de Nicea (año 325), aunque esta costumbre ya se había extendido, a finales del siglo IV, tanto en Oriente como en Occidente.

Pasado el tiempo, las normas del ayuno en Cuaresma han ido evolucionando. Se ha permitido una comida frugal durante el día, para no comprometer las fuerzas de quienes trabajan manualmente, y también comer pescado. Más tarde se ha permitido comer carne durante la semana, excepto el miércoles de ceniza y los viernes.

Del mismo modo, se facilitaron las dispensas para poder comer productos lácteos si se realizaba una obra piadosa. Luego, esta norma se relajó por completo. La abstinencia de productos lácteos está en el origen de la bendición de los huevos de Pascua y de tomar orejas (hojuelas) el martes de carnaval, el día anterior al miércoles de ceniza.

Antes del concilio Vaticano II (1962-65), los adultos ayunaban los 40 días de Cuaresma. Hacían una sola comida completa al día y dos breves consumiciones más; y se abstenían de carne el miércoles de ceniza y todos los viernes de Cuaresma.

Actualmente, la penitencia exigida se ha reducido a ayunar el miércoles de ceniza y el viernes santo y abstenerse de comer carne todos los viernes de Cuaresma.

En cualquier caso, se anima a todos a dar espacio a la oración, al ayuno y a la limosna, de manera que podamos unirnos a Cristo en estos 40 días de Cuaresma y preparemos así la resurección el día de Pascua.

MIÉRCOLES DE CENIZA

22 de febrero, empieza la Cuaresma.

Día de ayuno y abstinencia.

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 204 (do 20 ao 26 de febreiro)

Intencións das Misas

Luns 20:

·       18 h.: en Ortoño, por Manuel Gómez García.

·       19 h.: en Bertamiráns, por Dolores Seijas.

Martes 21:  

·       NON HAI MISA.

Mércores 22: Día de Cinza.

17,15 h.: Meditación.

·       18 h.: en Ortoño, por Manuel Gómez García.

·       19 h.: en Bertamiráns, por Walter Ramón Garrido y su padre.

Xoves 23:

·       18 h.: en Ortoño, polas intencións de Elena.

·       19 h.: en Bertamiráns, en acción de gracias á Virxe de Lourdes.

Venres 24:  

·       18 h.: en Ortoño, por Pilar Tembra Gómez.

·       19 h.: en Bertamiráns, por Emilio Carballeira y su esposa.

Sábado 25:

·       18,15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.

·       19 h.: en Bertamiráns, por Gumersinda Bermúdez Villar e Prudencia Rodríguez Castro; por Carlos Navarro; por Amalia Riaño Hernando; por José Enrique Usunáriz; á Virxe Peregrina, int. dunha persoa devota; a Santa Minia, int. dunha persoa devota.

·       20 h.: en Ortoño, por Manuel Barral Mourelle e esposa; por Ramón Álvarez Carril (Castiñeiras).

Domingo 26: I do Tempo de Coresma.

·       9,00 h.: en Ortoño, pola Parroquia.

·       11,00 h.: en Bertamiráns, por tódolos cofrades defuntos da Peregrina.  

·       11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.

·       12,15 h.: en Ortoño, por Carmen Antelo Rodríguez y sus hijos Daniel y Américo; intención de Lourdes.

Proclamas matrimoniais

Queren contraer matrimonio canónico, D. Rafael Iglesias Bello; natural de Caldas de Reis (Pontevedra) e residente en Bertamiráns con Beatriz Costoya Fernández; natural de Santiago e veciña de Bertamiráns.

Se alguén coñece algún impedimento ou prohibición para a celebración deste enlace debe comunicalo ao Párroco.

Mércores de Cinza

Este mércores 22 comeza o tempo de Coresma coa imposición da cinza nas misas dese día tanto na igrexa parroquial como na capela da Peregrina.  

El miércoles anterior al primer domingo de Cuaresma se realiza el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente.

Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas expresiones: "Conviértete y cree en el Evangelio" (Mc 1,15); "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gén 3,19); y "Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida" (Gén 3, 19).

Unción de enfermos

UNCIÓN DE ENFERMOS

RESUMEN DEL CATECISMO DE LA IGLESIA

1526 "¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometidos pecados, le serán perdonados" (St 5,14-15).

1527 El sacramento de la Unción de los enfermos tiene por fin conferir una gracia especial al cristiano que experimenta las dificultades inherentes al estado de enfermedad grave o de vejez.

1528 El tiempo oportuno para recibir la Santa Unción llega ciertamente cuando el fiel comienza a encontrarse en peligro de muerte por causa de enfermedad o de vejez.

1529 Cada vez que un cristiano cae gravemente enfermo puede recibir la Santa Unción, y también cuando, después de haberla recibido, la enfermedad se agrava.

1530 Sólo los sacerdotes (presbíteros y obispos) pueden administrar el sacramento de la Unción de los enfermos; para conferirlo emplean óleo bendecido por el obispo, o, en caso necesario, por el mismo presbítero que celebra.

1531 Lo esencial de la celebración de este sacramento consiste en la unción en la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) o en otras partes del cuerpo (en Oriente), unción acompañada de la oración litúrgica del sacerdote celebrante que pide la gracia especial de este sacramento.

1532 La gracia especial del sacramento de la Unción de los enfermos tiene como efectos:

— la unión del enfermo a la Pasión de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia;

— el consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;

— el perdón de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia;
— el restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual;

— la preparación para el paso a la vida eterna.

EN LA IGLESIA PARROQUIAL HOY 17 DE FEBRERO A LAS 18 HORAS.

EN LA CAPILLA DE LA PEREGRINA 18 DE FEBRERO A LAS 19 HORAS.

El Papa se reúne con el Atlético de Madrid

El Papa se ha reunido; el miércoles 15, con toda la plantilla del Atlético de Madrid.

Solamente tú...

El 14 de febrero; no deja de ser el día siguiente al 13 y el anterior al 15. Precisamente por eso; es bueno repetir: "Sólamente Tú". Quizás días así sirvan para renovar lo de todos los días.

Pablo Alborán es el autor de esta canción. Fijémonos que entre otras cosas dice:

"... haces que mi cielo vuelva a tener ese azul,

pintas de colores mis mañanas sólo Tú...

Tú y Tú y Tú y solamente Tú,

haces que mi alma se despierte con Tu luz,

Tú y Tú y Tú.

... Enseña tus heridas que así las curarás,

que sepa el mundo entero que tu voz guarda un secreto...

Tú y Tú y Tú..."

Supongo que recibiré un par de correos para comentar esta entrada. Insisto en que no es más que un vídeo para este día. Y que no pretendo que nadie se gaste lo del mes en un afán de efusiones amorosas. Por cierto el "Tú" con mayúsculas es cosa mía...a mí me gusta ponerlo así para referirlo a quien lo vale.

Feliz día de San Valentín

FELIZ DÍA DE SAN VALENTÍN
En la Iglesia Católica hoy se celebra la fiesta de los Santos Cirilo y Metodio, Patrones de Europa.

No entraré aquí en el sentido de esta valentiniana fiesta, ni en su convieniencia o duración o fundamento real de todo lo comercial que la rodea. Únicamente quiero desear a todos un buen día con una pizca de humor.
Estén -los feligreses-lectores de este blog- enamorados o no.

Vídeo para pensárselo.

Siempre vale la pena ganar unos minutos viendo cosas así. Empieza en el año 2071 d.C.

Angry Birds...!

Todos hemos jugado alguna vez con estos pájaros. Los de Confirmación, fijísimo. Y algunos de los visitantes de este blog también. Una buena puesta en escena, es garantía de éxito. Buena semana a todos, incluso a los que la empiezan a golpe de guardias o haciendo pasillo en un hospital.

Evangelio en imágenes: 12 de febrero



Felicidades, D. Leonardo

¡Felicidades, D. Leonardo!

Enhorabuena a la diócesis de Ourense que en la persona de este sacerdote -hasta ahora de Santiago- y amigo de quien esto escribe y de esta parroquia tiene desde hoy a su nuevo Obispo.

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 203 (do 13 ao 19 de febreiro).

Intencións das Misas



Luns 13:

• 18 h.: en Ortoño, por Javier González Romarís (2º Aniversario).

• 19 h.: en Bertamiráns, por Juan Antonio; intención da súa esposa.



Martes 14:

• 18 h.: en Ortoño, por Carmen Abelleira, Vicente Mourelle, fillo, abuelos e José Gómez.

• 19 h.: en Bertamiráns, por Peregrina Pisco Martínez (6 meses).



Mércores 15:

• 18 h.: en Ortoño, ás Ánimas do Purgatorio e defuntos de María Vilacoba.

• 19 h.: en Bertamiráns, por Santiago Baliña Vidal e defuntos da familia.



Xoves 16:

• 18 h.: en Ortoño, por Lino Barbeito Vilas, esposa e defuntos da familia.

• 19 h.: en Bertamiráns, ao Santísimo Sacramento.



Venres 17: Unción comunitaria de Enfermos.

• 18 h.: en Ortoño, ao Beato Xoan Paulo II.

• 19 h.: en Bertamiráns, á Virxe do Carmen.



Sábado18:

• 17 h.: en Ortoño, 1º Aniversario de Santiago Moroño Álvarez e 5º da súa esposa, Obdulia García Taboada.

• 18,15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.

• 19 h.: en Bertamiráns, por María del Carmen Vázquez Sanluis; por Alicia Castro Guisande, int. dunha amiga; por Asunción Rey García e defuntos da familia; por Pilar Landeira Vázquez e defuntos da familia; por América Guisande e a súa filla; por Lita Castro Guisande; por Manuel Gómez García; por Verónica Mario Bandoa; a San Blas. Unción comunitaria de enfermos.
• 20 h.: en Ortoño, por Manuel Rodríguez González; por Castora Nieto Ortiz; por Josefa Martínez Nieto; por Teodoro Lorenzo; á Virxe de Lourdes;



Domingo 19: VII do Tempo Ordinario.

• 9,00 h.: en Ortoño, pola Parroquia.

• 11,00 h.: en Bertamiráns, por Manuel Nieto Paramos, cofrade defunto da Peregrina.

• 11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.

• 12,15 h.: en Ortoño, por Manuel González González e defuntos da familia.



Cáritas-Mans Unidas

A colecta das misas da fin de semana pasada (4-5 de febreiro) foi de 723,43 €.

¡Moitas gracias a todos

pola vosa xenerosidade!

A deste domingo,  12 de febreiro, será para Mans Unidas dentro da Campaña anual contra a Fame.

A colecta do 2011 para este fin foi de 675 €.

Unción dos Enfermos

Con motivo da festividade da Virxe de Lourdes, celébrase o Día do Enfermo. Con tal motivo; na parroquia o VENRES 17 ás 18 horas na igrexa parroquial e o SÁBADO 18 ás 19 horas na capela da Peregrina, celebraremos a Unción Comunitaria dos Enfermos. Poden asistir todos os que o desexen e recibir a Santa Unción aquelas persoas bautizadas que ben por idade, ben por motivos de saúde coiden oportuno vivir na compaña de Deus a súa situación.

Autorretrato de MANU

ME HE DESPERTADO con este mensaje en el correo electrónico.

Está tomado de www.ungranporvenir.blogspot.com  y dice:

Os mando el testimonio del hijo de una amiga, que al enterarse que iba a tener un niño "especial" lo empezó a cuidar de una manera "especial" hasta que terminó, a los 14 meses su misión aquí. Espero que os guste. Lo podéis reenviar a quien queráis.

AUTORRETRATO DE "MANU".

1 de Diciembre de 2011

Me presento. Me llamo Manuel. Hoy he cumplido un año dos meses y diecisiete días. Ya he cumplido mi misión en la tierra y el Niño Jesús me ha llevado con Él al Cielo esta mañana. Pero vamos más atrás. Cuando yo tenía 4 meses de gestación los médicos me hicieron una "eco" y dijeron a mis padres que en el cerebro tenía "agenesia completa del cuerpo calloso" (lo peor que puede haber), y prácticamente sólo tenía medio corazón (lo llaman "hipoplasia de ventrículo izquierdo"). Yo era absolutamente inviable. Posibilidad de vida postparto, por el corazón, cero; por el cerebro, cero. Lo mejor es que "interrumpan" el embarazo y conciban otro hijo normal. Algunos médicos a abortar lo llaman “interrumpir” Cuando a unos padres el médico les dice: "conviene que interrumpamos su embarazo", la mayoría de los padres, sin querer, ni darse mucha cuenta, "interrumpen" a su hijo, o sea, en su corazón le matan; y el pobre feto que ya para ellos es "nadie", "nada", un "interrumpido", se llena de pena, y ya no lucha,y... se muere. Yo tuve mucha suerte; cuando le dijeron eso a mis padres, hicieron dos cosas: mi madre dijo: “vamos a llamarle Manuel, que significa Dios con nosotros, porque es una presencia especial de Dios para nosotros y, con mi padre decidieron: si es esa presencia de Dios y si se va a morir cuando nazca, qué suerte que vamos a tener 5 meses para poder darle todo el cariño del mundo, nosotros y toda la familia. Va a ser el niño más querido en el menor tiempo". Y yo pensé: "me quieren, me van dar a cariño, no me van a "interrumpir", como ha dicho el médico, no me van a matar, soy importante para ellos, yo tengo que luchar para vivir"; y de pronto, mi corazón que no funcionaba nada, empezó a crecer un poquito y mi cerebro empezó como loco a crear células del cuerpo calloso, y todo iba creciendo a gran velocidad; me querían, y yo tenía fuerza y me animaba y cuando me hicieron otra eco, no se lo creían; era imposible lo que había crecido. Ya tenía el Cuerpo calloso desarrollado. Eso era imposible. Y todos los que querían "interrumpirme", ahora todos querían "ser mi médico". Yo era un fenómeno. Querían estudiarme, analizarme. Mi desarrollo era absolutamente anormal. Llego el día del parto. Ese día yo, según los sabios médicos que deciden sobre la vida y la muerte y saben cuándo va a suceder, yo debía morir nada más nacer, porque los que son como yo, no pueden subsistir fuera del útero materno. Imaginaos como estaba mi madre cuando entró en el paritorio, para dar a luz al hijo que se le iba a morir. Empezó a ponerse nerviosa y a llorar. Yo también estaba nervioso, porque a los fetos nos afecta mucho la situación de nuestra madre, aunque yo sabía que no me iba a morir. Y ella cada vez estaba peor. Y luego me he enterado que fue mi abuela Fuencisla la que aviso a D. Manuel: "Vaya a tranquilizar a Paz". Y lo que es un poco raro, sucedió: un cura entró a un paritorio a tranquilizar a una parturienta. Rezaron y yo noté que mi madre ya empezó a tranquilizarse. Ya estábamos mejor los tres: mis padres y yo. Pero de pronto D. Manuel se puso a contar cosas graciosas de un tal Jesús Gil y Gil, y mi madre al principio no hacía ni caso, pero luego echó una sonrisa y luego una carcajada y yo, al verla, también; ese señor Gil debe ser un cómico, porque le hizo mucha gracia a mi madre, y ya perdió todos los nervios que tenía de pensar que yo me iba a morir; y ya sólo pensaba en los dolores que yo le producía por las dilataciones y así estuvimos los cuatro, nada menos que 6 horas de dilatación hasta que nos llevaron al quirófano, que estaba como el metro; había más de 15 médicos llenos de expectación, para contemplar el acontecimiento; y ya nací. Y diréis: y ¿te moriste? Pues no, porque yo, además de haber luchado y de estar mucho más maduro de lo que los médicos creían, Dios no quiso que me muriera porque yo soy Manuel y traía una misión que cumplir. Para que me conozcáis, ahora os quiero decir mis características: Características "accidentales": Soy rubio, ojos azules, síndrome Down, peso 3,200, Soy del Real Madrid como mi padre. Características "esenciales": Soy persona humana, y desde el día de mi nacimiento, (a los 5 minutos de nacer, mira que suerte serlo desde tan pronto) lo más importante: Hijo de Dios por el Bautismo. (Ah, ¡¡me bautizaron dos curas a la vez!!, a los que quiero mucho: mi tío Alfredo y D. Manuel). Hasta aquí mi presentación... Os espero en el Cielo. Desde allí os voy a ayudar mucho a todos, especialmente a vosotros papis: ¡Cuánto cariño me habéis dado! ¡OS QUIERO!    

Es mejor cojear por el camino que avanzar a grandes pasos fuera de él. Pues quien cojea en el camino, aunque avance poco, se acerca a la meta,mientras que quien va fuera de él, cuanto más corre, más se aleja. (San Agustín)

Oración también por el cura

-¡Buenos días!

-¡Buenos días! Claro, usted non ten frío.

-¿Qué frío voy a tener después del que nos han dicho que iba a venir?

-Tamén é verdad. Bueno, pase bó día que usted ten moito traballo e eu estou aquí a este soliño...voulle decir un secreto (...)

-¿Qué será?

-Mire; coidéseme, que outro cura non temos. E eu; non é por facerlle a pelota, rezo moito por usted. E pa'que haxa moitos coma usted.

-¡Gracias! (Evidentemente, no me marché sin antes agradecerle su oración e insistirle en que siga rezando mucho por las vocaciones). Y me alejé pensando: "¡qué gente tan riquiña!, ¿qué sería de nosotros sin esa gran defensa que es la oración?".

Evangelio en imágenes: 5 de febrero



Vocación sacerdotal...ufff! Qué nudo en el estómago.

En esta foto se ve a dos jóvenes seminaristas que van a ser ordenados sacerdotes en esa ceremonia. En primer plano se ve a este chico que se saltó la norma litúrgica y está ensayando su propia ordenación.

Es muy útil; que pidamos al Señor que siga enviando sacerdotes a su Iglesia.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

Señor Jesucristo, Tú dijiste a tus Apóstoles: "la mies es mucha pero los obreros pocos; rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies". Humildemente te suplicamos que envíes a tu Iglesia numerosas vocaciones sacerdotales y religiosas. Te lo pedimos por la intercesión de la Santísima Virgen María, nuestra Madre, y por la de nuestros Santos Patronos y Protectores, que con su vida y merecimientos santificaron nuestro suelo. Amén.

Las respuestas de Dios

¿Por qué Dios no nos concede las cosas buenas que le pedimos?



Seguramente que os habéis planteado alguna vez esta pregunta y habréis tenido respuestas de todo tipo:


-porque no nos conviene.

-porque realmente no es tan bueno como pensamos.

-porque Dios no es el genio de la lámpara maravillosa.

-porque no lo pedimos con fe.

-porque no lo pedimos lo suficiente.

-etc.

Hace poco he escuchado la siguiente respuesta a esta pregunta: Dios nunca dice no a nada. Cuando le pedimos algo sólo tiene tres respuestas:


-Si.

-Todavía no.

-Tengo algo mejor para ti.

A mí, personalmente, me gusta esta respuesta.

Boletín Parroquial "O Sineiro", n. 202

Intencións das Misas




Luns 6:

• 18 h.: en Ortoño, polos defuntos da familia Maroñas

• 19 h.: en Bertamiráns, á Virxe Peregrina e dos Remedios; int. de Josefa Díaz.



Martes 7: NON HAI MISA.



Mércores 8:

• 18 h.: en Ortoño, por María Maside Garlit e a súa nai Dolores.

• 19 h.: en Bertamiráns, por Carmen Noceda, esposo e hijo; int. de Josefa Díaz.



Xoves 9:

• 18 h.: en Ortoño, por Celia Romarís Sebe e defuntos da familia.

• 19 h.: en Bertamiráns, á Virxe de Loreto.



Venres 10:

• 18 h.: en Ortoño, por Mercedes Otero Rey.

• 19 h.: en Bertamiráns, por Josefa Crismán Nieto.



Sábado11: Nosa Señora de Lourdes.

• 18,15 h.: en Bertamiráns, CATEQUESE.

Aviso sábado 11 de febreiro

O sábado; día 11 de febreiro, NON HABERÁ MISA

nin na Igrexa Parroquial nin na Capela da Peregrina.

Os pais dos nenos da Catequese de Bertamiráns

deben recoller aos seus fillos ás 19 horas.

Ese día; ás 16 horas terá lugar na Catedral de Ourense

a Ordenación de D. Leonardo Lemos Montanet como bispo desa Diocese.

Domingo 12: VI do Tempo Ordinario.

• 9,00 h.: en Ortoño, pola Parroquia.

• 11,00 h.: en Bertamiráns, por tódolos cofrades defuntos da Peregrina.

• 11.30 h.: en Ortoño, CATEQUESE.

• 12,15 h.: en Ortoño, por Manuel Vázquez Fernández.

Cáritas

A colecta das misas desta fin de semana (4-5 de febreiro) destinaráse á nosa Caritas Parroquial.

¡Moitas gracias a todos

pola vosa xenerosidade!